[轉錄]Re: [爆卦] 聽說蘭大弼醫師過世了 (這篇講慈濟)

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 標題  [轉錄]Re: [爆卦] 聽說蘭大弼醫師過世了 (這篇講慈濟)                     
 時間  Thu Mar  4 04:24:39 2010                                               

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 作者  Seadolphin (水藍色小海豚)                             看板  Gossiping 
 標題  Re: [爆卦] 聽說蘭大弼醫師過世了                                        
 時間  Thu Mar  4 04:09:51 2010                                               

※ 引述《aigret (我想要去跨年)》之銘言:
: 每一次看到基督教醫院或是天主教醫院的慘澹經營
: 羅東聖母醫院為了要募款蓋重症大樓
: 曾經一度還面臨無經費可蓋的窘境
: 再對比慈濟的醫院
: 越蓋越富麗堂皇
: 完全就是一個大醫院經營的派頭跟模式
: 都覺得有無比的諷刺
: 慈濟的師姐還每個月"強迫"來我家收奉獻金
: 不給還不走
: 到處也都還蓋有華麗的靜思堂
: 真的是越看越難過..........

    雖然我是基督徒,不過我認為有必要為慈濟說明一下。因為慈濟的經營理念跟目

前的天主教或基督教醫院有很大的差異。

    用宗教術語來說,天主教或基督教醫院是「憑信心在做事」,看到需要就衝,手

頭有錢就砸到地方上去,不夠怎麼辦?「上帝會預備」 (不管你相不相信,基督徒就

吃這一套) 。這邊在討論的蘭醫師就是很好的例子,看到醫院出現盈餘他會生氣,他

認為醫院的每一分錢都應該拿出去幫助窮人。所以大家也會看到基督教的醫院幾乎都

設立於偏遠地區 (馬偕在台北呀?馬偕是超過百年的醫院,比台大還要早得多,那個

年代的台北完全沒有西醫院) 因為基督教的醫院體系不會優先考量成本收益。


    優缺點先不說,讓我們來看慈濟。


    相對來說,慈濟是另外一個極端。慈濟是現在最夯的「社會企業」 (如果我沒記

錯,慈濟好像還是全世界最大的社會企業組織) 。它已經脫離了我們一般定義的,以

捐款為主的慈善團體。各位可能不知道,其實捐款收入在慈濟只占非常小的比例,慈

濟主要的收入來源是:醫院收益、學校學費、醫療技術以及藥品研發製造 (包含人體

試驗) 。你可以完全把慈濟想像成一間公司,只是他們的收益在扣掉成本以及轉投資

之後不會分給股東,而是投入社會公益事業。這麼有生意頭腦的做法是上人的主意嗎?

並不是,這個概念大約是在慈濟花蓮醫院建院之初,慈濟的「組織」領袖 (證嚴法師

已經變成了精神領袖) 、建築師姚仁祿就已經掌權並帶領慈濟往這個方向發展 (資料

來源是一個學長在倫敦政經學院針對慈濟所做的研究,他某一次跟我聊天時提到的,

大家信者恆信吧,反正這裡是八卦板) 。

    慈濟認為,捐款是非常不穩定的收入來源。依照需要或是捐款額度來計劃組織未

來都是不切實際的。慈濟認為就算是慈善團體,也必須要自己養活自己,所以慈濟開

源 (建營利醫院、營利學校、蓋營利性醫藥研究中心、進行醫藥人體試驗) 也節流 (

採用計畫性的支出政策) 。慈濟的醫院分布較基督教體系而言相當理性,營利的台北

、台中、花蓮醫院蓋很大,收入支應偏遠的大林、關山以及玉里分院可謂綽綽有餘。


P.s 本段末附上慈濟人體試驗委員會網站以昭公信

     http://www.tzuchi.com.tw/a_f/f_hl/irb_hl/default.htm


    從這個觀點出發,大家就可以了解為什麼慈濟會有很多一般人難以索解的舉動。為

什麼會有超大間靜思堂、為什麼慈濟喜歡作秀搏板面?企業要行銷啊! (如果大家有機

會參觀證嚴住的花蓮靜思精舍,你絕對會訝異於他的簡樸,跟外頭華麗的靜思堂完全不

一樣) ,為什麼慈濟的學校收學費?他營利的啊!為什麼慈濟包飛機包火車還搞百萬榮

董?公司對股東總要好一點吧,而且這些偉大的股東們還不分紅呢!


    講完差異之後來講優缺點。

    基督教醫院那種純粹的慈善團體,最大的問題是在於捐款會隨景氣波動。門諾年年

告急 (西方教會在 1970 年代撤出台灣,目前台灣的基督教醫院都是由台灣人自理) ,

每次都在破產邊緣晃來晃去;財務的枷鎖也讓其他基督教跟天主教醫院只能盡量滿足醫

院需要,無法做前瞻性的規劃,因此,即便馬偕、彰基、新樓醫院的創建時程都較慈濟

多出一倍有餘,今天的組織規模卻都遠不如慈濟。

    慈濟的社會企業概念很新。好處在於事事謀定而後動,資源有效分配;組織的成長

比一般的慈善團體快,而且環境風險更低。但是目前已經顯露部分的問題。社會企業的

經營模式的確讓慈濟後來居上,向大~~樹一樣。但是樹大有枯枝,人多有白痴;而且人

員托蔽於大樹之下,安全無虞、飽暖思淫慾,問題絕對層出不窮 (板上的例子成千上萬

就不多說了) 。今天不是說基督教徒多高尚,那是環境問題,一個每天要去軋支票的基

督教醫院院長比較不會有心思跟護士亂搞吧!? (只是比喻) 慈濟的醜聞發生率本來就

比一般慈善團體高、組織大所以總數更是驚人、偏偏又因為規模而樹大招風,組織的名

聲就漸漸臭掉了。而且組織一大,控制就有困難~~長期發展是否能在證嚴過世之後,仍

循著證嚴創建的理想行動,是有問題的。


    落落長說了一大堆,這篇文章想表達的是,其實眾基督教醫院跟慈濟並沒有善惡之

別,只是組織模式的選擇不同而已。大家不需要賦予太強烈的道德判斷,畢竟這些選擇

各有優缺點,可能也不是三五十年所能蓋棺論定的。

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推 tyrande:好文 看完了                                             03/04 04:15
※ 編輯: Seadolphin      來自: 111.248.16.56        (03/04 04:16)
推 lovely5566:門諾還不錯...會讓人家想去run PGY的地方..             03/04 04:19
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推 FSVDFS:好文推                                                   03/04 04:20
推 Z999:中肯,可惜時間太晚了  看到這篇好文的人比較少 :>            03/04 04:23

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→ spsc:標題跟內容不符                                             03/04 04:24
→ boyen3:哪有不符 沒看到後面(這篇講慈濟)嗎?                       03/04 05:54
→ spsc:可以另開標題阿 關周醫師什麼事情?                           03/04 06:01
→ spsc:非被檢舉人還推文 樓上進桶吧                                03/04 06:13
→ boyen3:看誰桶比較久 我只是一個月 你劣文要半年喔 >.^             03/04 06:18
推 louisman:不成立                                                 03/04 11:11